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那么四川省政协委员建川博物馆馆长樊建川针对这件事说了这样一番话，他说“1963年建立了日本公墓，至此，没有问题”。是，当初有几千人死在这儿，你把这个尸骨埋在这儿，建立一个公墓。但是2007年将其扩建，并且仪式化了，出来了开拓不团这样一个墙或者碑，你要知道中国是对口碑、丰碑、纪念碑格外关注的，出现了这种，不管你叫墙还是要碑，性质一下就变了，就有了很大问题了。“开拓团民也是侵略者，是经济侵略者，应该人道，不能宽恕”，这八个字是非常重要的，从人道的角度来说，你要建立一个公墓，但是不能宽恕，因为你升华到了让大家感觉有点纪念色彩的时候问题就出来了。
针对这方面的情况，接下来我们要了解更了解情况的中央电视台驻黑龙江的首席记者王跃军。跃军，你好。
王跃军 本台记者：岩松，你好。
白岩松：我怎么感觉这个事当地是不是有一点暧昧呢？对开拓团这样一个侵略性质究竟认识有多深，在当地？
王跃军：我对当地政府的官员进行了采访，应该说他们态度也是非常的坚决，他们认为这是一个大是大非的问题。对于像开拓团的问题，毫无疑问是日本侵华战争的侵略的一个组成部分，不仅仅是军事上的，包括物资上的这种掠夺，包括战争的、物资深的供给，包括文化上的侵略，应该说在这一点是没有疑义的。
白岩松：为什么我的感觉会有一些暧昧呢？是不是行为跟他的大是大非的认识出现了一种反差呢？那到底当地跟日本在经济方面之间的关系有多深？据你了解的情况？
王跃军：应该说从当地官员的表述来看，态度很坚决，但是在这个坚决的背后，我们不妨来看一看这个县，从片子当中刚才我们也了解到了一部分，我们不妨历史地来看一看，当时有一万五千的日本的所谓开拓团的团民是集结在方正，在战败之后准备回日本，是有5000人回到了日本，5000人由于饥寒，包括疾病，是死亡，还有5000的妇女儿童留在了方正，是被当地的老百姓抚养和收养了。那么在中日邦交正常化期间，这些人和当地的百姓组成的特殊的家庭，有的甚至有了婚姻，因此存在着一定的特殊的关系。上世纪60年代的时候，中日邦交正常化之后，这5000多的妇女和儿童回到了日本，回到日本之后，他把在中国所组成特殊家庭的一些亲人也带到了日本，成了华侨，这些人又回到方正，又把一些人带到了日本，反反复复。在这个过程中我们了解到，像方正县它一共是有26万人口，但是现在就是华侨、华人定居在日本的是有4.2万人，归侨和侨眷是6.8万人，也就是有11万人，仅仅方正县26万人当中，和日本相关联的华侨、华人、归侨、侨眷就达到的11万，占42.3%。我们知道在方正这个地区没有日本投资的企业，但是在方正这个地方由于人员之间的往来、文化之间的往来，必然存在着经济上的往来。据了解像日本在大地震期间有几千人的华侨回到了方正。仅仅在中国所待的这段时间使方正的存款的数量就大大增加，可以说尽管说日本在中国没有什么投资，在方正没有什么投资，但是应该说由于这种相互人员之间的往来还存在着经济上的联系。
另外我们说从历史的角度来看，由于日本的遗孤由方正的老百姓抚养。在上世纪的很多时期，比如像80年代，日本著名的水稻专家叫藤原长作，6次到方正，无偿地传授水稻种植技术，而且这种技术推广到了全国的25个省、市、自治区，包括日本也在这儿无偿地捐助一些小学，包括培训一些农资方面的人员等等，所以说两者之间的来往非常非常的密切，就是在日本的方正的人非常多，那么日本到方正来日本人也非常多。
白岩松：跃军还得再跟你了解一下，那五个网友，所谓的泼漆团，或者叫泼墨团，他们的情况怎么样？
王跃军：很抱歉，我是在三天之前到方正进行的采访，昨天这个所谓的泼墨团在现场所发生的事情我并没有看到。但是我和当地的政府相关部门进行了求证，他们给我的答复是这样的，说是这几个人员到了之后，和当地的两个执勤人员发生了冲突，然后被警方带走进行调查。然后警方向他们澄清了事实，这是当地的政府向我们说的，澄清事实，说服教育，并带到了公墓，不仅看了日本人公墓，而且看了中国养父母的公墓，而且看了纪念馆、陈列馆，在进行所谓的说服教育之后，这几个人表示歉意，并被警方护送出了方正境内。这是我从当地的官员那个地方所了解到的。
白岩松：最后求证一下是否由当地政府要求所有的商业牌匾都要有日文？
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