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祖国医学对乳腺癌的认识很早，在《肘后方》中即有记载。宋代《妇人大全良方》中称为“乳岩”。沿用至今，以后历代医学文献中有关记载十分浩繁。祖国医学认为乳岩不仅是乳房的局部病变，而是一种全身性的疾病，是机体在内外因素的影响下，破坏了阴阳的平衡，以致气血违和，经络失畅，从而导致乳癌的发生。认为情志抑郁是乳岩发病的主要原因。《内经》云：“百病皆生于气。”强调了情志因素在任何疾病发病中的重要性。朱震亨《丹溪心法》道：“福人忧郁愁遏，时日积累，脾气消阻，肝气横逆，逐成隐核。”正气不足是另一个重要因素。《内经》云：“正气存内，邪不可于。”“邪之所凑，其气必虚。”从宏观角度阐明了一切疾病发病的本质。乳癌的发病也离不开这个规律。渺L科医案汇编》明确提出：“正气虚则岩。”《妇人大全良方》云：“肝脾郁怒，气血亏虚名曰乳岩。”薛已也认为乳岩是“肝经气血枯镐之症”都说明了正气虚弱，气血不足，抗病能力下降。是乳癌发病的内在原因。 乳癌初期常无任何症状，“不痛不痒，不红不肿”;或偶而触知乳房内有肿块，“结核如石，小者如梅，大者如李”;或“时时隐痛，皮色如常”。乳癌后朗肿块增大，“始觉大痛，肿如覆碗，坚硬形如堆栗，高突如岩，顶透紫色光亮，内含血丝”，此时肿块将欲破溃，并多累及腋下及胸壁，可及淋巴结肿大，“耽延续发如堆栗，坚硬岩形腋胸”。有的出现皮肤改变，“肿而皮强，上如牛领之皮”，似现在的“橘皮症”。乳癌晚期肿块处皮肤溃烂，癌组织大量死，形成空洞。《外科正宗》说：“渐渐溃烂，深如岩穴，凸者若泛莲，疼痛连心，出血则臭，其时五脏俱衰，四大不救。”并多伴有远位转移情况。如出现皮肤卫星状结节：“近乳头垒垒遍生疙瘩”。有的可出现内乳或锁骨上淋巴结肿大，并累及管丛神经。《济阴纲目》载：“继又胸臆间结核大如拳，坚如石，茬再半载，百疗莫效。” 由：于祖国医学认为情志不逐，忧愁郁闷是乳岩发病的关键，所以在治疗上非常强调要改善不良的情绪和心理状态，这是乳癌治疗的首要问题。怀抱奇《医疏文》中指出：“患者怕情远志，寄怀潇洒，则毋论痛症可痊;而岩症亦庶几克安矣。倘若自侍已性，温不如者，纵有神丹，亦终无如何也。”
中医辨证论治是一切疾病的治疗原则，在乳岩的治疗中，尤其重视扶正祛邪相结合。由于乳岩是由于肝郁气滞，气血亏损所致，所以治疗时主要针对肝脾两脏。。一方面疏肝解郁，化痰祛痹，设法使肿块内消。另一方面应扶正健脾，补益肝肾。这样可以调整人体脏腑功能，调整内分泌，提高免疫力，从而增强机体抗病能力。另外古人强调治疗上不可消散攻伐太过，“不可过用克伐峻剂”，“若用行气破血之剂，则速其亡”，务求作到“扶正不助邪”，“祛邪不伤正”，时时以固护正气为先。 古代众多医家均认识到乳岩预后不良。在大量历代医案中尚未见到痊愈的案例。窦汉卿《窦太师外科经验全书》中指出：“早治得生，若不治，内溃烂，见五脏而死。”提出了早治的方针乳岩和为病的险恶程度。朱丹溪提出：“乳岩最难治，苟能戒七情，远厚味，解郁结，养气血，亦可保全。”此段论述可以看作乳岩预防及护理的总则。
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