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神秘的爱尔兰斯兰恩

作者: 来源: 时间: 2009-05-08 15:45:49
爱尔兰全国最美的地方,风景如画的斯兰恩村(Slave)位于从都伯林(Dublin)至德里(Derry)及德罗赫达(Drogheda)至纳文(Navan)两条公路的交叉处。在交叉处的四角各有座古老精致的佐治亚式房舍。 这座村庄流传着许多关于圣巴特里克(Saint Patrick)的历史故事,据说他于433年

还是孩子的时候,关于雷恩城堡宝藏的故事,以及那些曾经统治过法国西南部的法兰克的(Frankish),墨洛温王朝的 (Merovingion)以及卡洛林的(Carolingian)等国王们的英雄事迹就让年轻的伯林格充满了幻想。西罗马帝国的崩溃给欧洲留下了一段最混乱和最不为人知的历史。统一的罗马帝国在 395年,当狄奥多西一世(Theodaeus工)的两个儿子阿卡狄乌斯(Arcadius)和霍诺留(Hononus)分别掌握了旧帝国的东半部和西半部时,就宣告正式结束了。476年,当奥多埃塞 (Od-cer)除掉了最后一个皇帝罗姆勒斯·奥古斯都勒斯(Re- mulus Augustulus)时,西罗马帝国就不光彩地从历史上消失了。东罗马帝国即拜占庭帝国苟延残喘地维持到了1453年,随着最后一个皇帝君士坦丁十一世(ConstantineXI)向君士坦丁堡(c nst-tiople)的土耳其征服者投降也宜告灭亡了。在西罗马帝国衰亡的那些年月中所发生的一些事件使得帝国神秘的遗产留在了卡尔卡松(carrassonne)和雷恩城堡
从462年到486年,伟大的高卢王国名义上受一位多少有点独立的罗马总督西尔格里尤斯(Syagrius)的统治。当时法兰克的第一代王朝墨洛温王朝已经建立了良好的根基。墨洛温王朝(Merovech)的孙子克洛维一世(Clovis 1)与一位信奉基督教的公主结婚,自己也随妻子成了基督徒。在486年,他除掉了最后一个罗马总督西尔格里尤斯。在这以后他在巴黎建立了他自己的朝廷,并竭尽全力想把法兰克民族联合起来组成一个强大的王国。他在这方面几乎取得了成功。巴黎的东面和北面是伟大的法兰克奥斯特拉西王国(the great Frankish kingdom of Australia),巴黎的西南是法兰克钮斯特利亚王国(the Frankish kingdom of Neustria),钮斯特利亚的南面从西班牙一直到法国勃良第(Burgundy),南部是维士高西克王国(the Visigothic realm),其中包含了雷代城堡 (th}itadel of Rhedac)o就是这个城堡后来成了神秘的小山村雷恩城堡。
某些研究雷恩城堡秘密的人坚R认为古代的手稿是在索尼埃尔的教堂里发现的。手稿中宜称雷恩城堡的宝藏属于死于681年的达高伯特二世国王,并被埋藏在国王遗体的附近。谁要是能找到达高伯特二世的陵墓,那雷恩城堡宝藏就属于他了。然面,使人迷惑的是这些被认为是古代带有密码的羊皮纸中一句法语短语"it ast la mon "。它的意思让人觉得模棱两可,这句话可以被理解为“死去的他在那里,暗示达高伯特二世遗体隐减在雷恩城堡宝藏附近的某个地方。这句话也可以理解为“它是死亡”,意味着这是一句类似于传说中附在埃及图但卡蒙(Tutankhamun)陵墓的那种咒语。它将降祸于任何企图凯舰雷恩城堡神秘宝藏的人。被认为是在雷恩的索尼埃尔教堂中一根柱子内发现的手稿上署的年份是 681年. 就是这个年份引发了问题。
传统的历史学家认为达高伯特的短暂王朝要比引起争论的雷恩手稿上的年份681年还要早几年。不过在准确资料比烧着火的炉中的雪花还要稀少的年代里,只有三年的时间差并不会成为无法解决的难题。
浪漫和勇武高于一切的亚瑟王朝中传说着高贵的、毫无私心的年轻国王和战士达高伯特二世是如何陷人背信弃义的敌人设下的埋伏而面对死亡的。他又是如何认识到当时的形势是没有希望了,于是选择了一个狭仄的山谷对敌人进行阻击.同时让他最可信赖的护卫带着他五岁的儿子逃走。一种传说认为这个男孩长大后成为西格伯特四世.死后埋葬在雷恩城堡古老的圣玛丽·玛格黛林(St. Mary Magdalene)教堂的墙内就在他那被谋杀的父亲的巨大宝藏的边上。
人们有理由认为当年轻国王在英勇地进行抵抗时,肯定将这份王室珍宝的秘密交给了那拉救护他儿于的无名忠诚护卫。如果面50死亡而绝望的达高伯特二世敢于将自己的儿子和王室财宝托付给某个人,那么这个人肯定是他千载难逢的挚友。
这些古代的墨洛温国王们都是基督徒,但他们的信仰并不完全与正统的一样。许多更为有趣的早期基督教徒,他们被那些自封为掌握真理但又胆怯的神学家们诅咒为异教徒,特别注重伦理行为尤其是忠诚的重要性。以后的p0'比教义 (Albigensianism)或是卡德尔教义(Catharism)更是将地球看作是上帝与魔鬼间的战场。在这个战场上,伦理道德、忠诚和诚实会给予魔鬼具有实形的力量以强烈的打击。这些导教徒们认为空洞的教义、礼拜仪式、宗教典礼并不能给他们以保护。他们这种崇尚力量的基督教信仰对他们的生活方式起着重要的影响。达高伯特完全信任他那忠诚的护卫的行为与这种信仰是有一定关系的,后来也确实证明这么做是有道理的。
有相当多的证据让人们看到,达高伯特在他在位的日子里是不受当地的主教及其他教会领袖支持的。他们抱怨达高伯特根本不是他们所希望的那种有名无实的傀儡国王,作为一个信仰自由自在的君主,他是一个真正的国王,毫不犹豫地要求得到王室税收、权利以及应得的国库收人。问题在于他并不具备必要的军事力量来维护他合法的皇家权力。当时的形势使强壮,雄心勃勃的年轻国王发现、如果事情走向极端,那他将会受到挫折。因而达高伯特认为有理由向有势力的异教徒争取经济和军事上的支援,来反对那些给他制造麻烦的正统教士们。
如果传说可信的话,达高伯特急不可待地要采取军事行动这使人联想起卡斯特(caster)在小比格霍恩战役(the Bat- tlenf thel.itle Bighorn)中的战术。他带领了从战略上说根本不合适的一队骑士和皇家卫队.企图插入敌人的领地,进行突袭。结果他发现自己陷人了致命的埋伏,但已为时太晚,无法逃离了。他让自己最忠诚的护卫带着他那幼小的儿子西格伯特骑马飞驰而去,而自己面对着埋伏者,全力砍杀,一直战斗到最后一刻。这样他成功地阻挡了向他儿子和王室财富追踪的敌人。尽管情节有趣浪漫,但传说没有告诉人们为什么达高伯特二世在进行一场肯定是极为危险的战役时,要把年幼的西格伯特带在身边。
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