隋场帝的迷楼建在何处?

作者：来源：时间： 2009-03-30 10:25:38

隋场帝当年所建的迷楼极尽人间奢华.步人其中，令人意夺神飞，不知所往，即使真仙游其中，亦当自迷也!神秘的迷楼直到现在还是个谜。万绿丛中一抹红，繁华想见古隋宫。迷楼莹苑今何在?惟听群鸦噪晚风。扬州市北郊绿树成荫的蜀岗东峦掩映着一座朱红色的建筑，名为观音寺

隋场帝当年所建的迷楼极尽人间奢华.步人其中，令人意夺神飞，不知所往，即使“真仙游其中，亦当自迷也”!‘·神秘的迷楼直到现在还是个谜。
万绿丛中一抹红，繁华想见古隋宫。
迷楼莹苑今何在?惟听群鸦噪晚风。
扬州市北郊绿树成荫的蜀岗东峦掩映着一座朱红色的建筑，名为观音寺。寺中现存“鉴楼”一座，相传是隋场帝迷楼的故址。
据史书记载，隋场帝当年建造的迷楼极尽人间奢华。迷楼中千门万户复道连绵;幽房雅室，曲屋自通。步人迷楼，令人意夺神飞，不知所往。有误人者，终日而不能出。场帝游迷楼后.大喜过望，说:“使真仙游其中，亦当自迷也，可目之日迷楼”(《迷楼记》)迷楼缘此而得名。
隋代以前，扬州是一座繁华的通商口岸。自西汉吴王刘澳从扬州茱英湾东通海陵(今泰州)及如皋、蟠溪开凿了一条运河通盐运后，扬州渐渐成为淮盐北远的集散地，所以历来有 “扬州繁华以盐盛”之说。
隋开皇十年((590年)杨广调任扬州总管，在江都(今扬州)一住10年。乃至杨广即帝位后仍然眷恋羡欣江都之繁华，曾三次南下巡幸。大业元年(605年)，场帝令开通济渠，疏导邢沟遣长史王弘督造龙舟并大造江都官。场帝在一首赐宫女的诗中说:
我梦江都好，征辽亦偶然。
(《隋遗录》)
有一个叫项升的浙江人为取悦场帝，进献新宫图一幅。场帝诏命有司在他梦中都眷恋的迷人之乡—3I都，依图建造新宫。数万工匠大兴土木，于是，一座天上绝无、人间仅有的壮丽宫殿在江都拔地而起
迷楼的主要建筑为蜀岗十宫:归雁宫、回流宫、九里宫、松林宫、枫林宫、大雷宫、小雷宫、春草宫、九华宫、光汾宫。《寿春图经》记;“隋十宫在江都县北长阜苑内，依林傍涧，因高跨阜随地形置焉，并隋场帝立也场帝建造的迷楼亦称为新宫、长阜苑十宫，后毁于大火。
南宋宝佑六年至开庆元年(1258一1259)，时贾似道守扬州，于蜀岗东岸建摘星寺，又名摘星楼。明代改摘星楼为“鉴梭“，取前车之覆，后车之鉴意。后来屡废屡修，摘星楼已不是当年的建筑了
摘星楼是不是迷楼的故址呢? 清嘉庆《重修扬州府志》记:‘，摘星梭在城西七里观音阁之东阜，即迷楼故址，’但是乾隆年间的《甘泉县志》却称，观音山寺“即古摘星亭址俗传为隋迷楼故址者讹也“。
扬州地方志中对于迷楼的记载相左，所以对隋场帝是否在扬州建过迷楼，有人表示怀疑
早在晚唐时，韩握曾撰写过一篇《迷楼记》，文中绘声绘色地描述了迷楼当年的壮观景象及它的兴衰，文中只字未提扬州。据《迷梭记》文意看，隋场帝的迷楼当在长安，后为唐太宗焚毁“唐帝提兵，号令人京，见迷楼，太宗日:‘此皆民膏血所为。’乃命焚之.’’所以，有的学者据此说，隋场帝的迷楼在长安而非扬州。
然而，隋唐以后的文人士子给我们留下了许多赞誉迷楼的诗文，众口一说，隋场帝的迷楼在扬州而非长安。
诗人描写隋代扬州的繁华景象说:“扬州好，池馆昔繁华: 烟雨迷楼巢燕子，春风隋苑种桃花。”(《扬州画舫录》)
扬州风俗尚奢华，达官贵人以迷楼为醉人之乡。李绅在《宿扬州》中吟道:
今日市朝风俗变，不须开口问迷楼
包何在《同诸公寻李芳直不遇》中歌日:
闻说到扬州，吹箫忆旧游。
人来都不见，莫是上迷楼。
唐代颜师古的《大业拾遗记》载:“帝尝幸昭明文选楼，车驾未至，先命宫娥数干人升楼迎侍。微风东来，宫娥衣被风绰，直泊肩项，帝睹之，色荒愈炽，因此乃建迷楼”文选楼遗址在今扬州族忠寺，此亦可证迷楼建于扬州
杜牧在《扬州三日》一词中具体指出迷楼靠近雷塘: 场帝雷塘上，迷藏有旧楼。
雷塘位于扬州城北，场帝死后即葬于此。
宋代诗人秦少游作(望海潮·广陵怀古》赞叹迷楼、月观气象万千:“追思故国繁雄，有迷楼挂斗，月观横空”
清初褚人获著(隋唐演义》，其第四十七回记隋炳帝在扬州营造迷楼、月观，日在其中殡戏:“场帝在江都芜城中，又造起一所宫院，更觉富丽，增了一座月观迷楼九曲他.又造一座大石桥。场帝日逐在迷楼月观之内.
古代留下的若干诗文都足以佐证隋场帝的迷楼建于扬州。但是韩握的(迷楼记》为什么说迷楼建于长安呢?姚德永撰《迷楼考》一文，认为韩握记迷楼在长安，可能是传闻之误。这仅是一种推侧，缺乏考证。
隋场帝的迷楼建在扬州还是长安?亦或在扬州、长安都建造过迷楼?神秘的迷楼到现在还是个谜。

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