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近年来围绕聂文涛治疗方案发生很多争鸣。其实，治愈糖尿病的文献记载很多。方法也有简有繁。一些方法似乎更简单，如梨是我国各地均有出产的水果，以北方品种为佳。梨又可入药，性微寒，味甘、微酸，入肺、肾经。功效能生津润燥，清热化痰，主治热病伤津烦渴、消渴、肺热咳嗽、咯血、吐血、噎肠、反胃及便秘等症。糖尿病属消渴病的范畴。古时有不少人用梨治疗烦热和消渴病，确有良效，为糖尿病患者提供了有益的启示。
明代李时珍撰《本草纲目》中指出，梨有治风热、润肺凉心、消痰降火和解毒之功效，是一味治疗消渴病的良药。他说，宋代有一士人患重病，烦闷无聊，请名医杨吉老诊治。杨诊后称此病乃极为严重之热症，气血消烁，病势险恶，无力回春，且预言三年后该士人当患痈疽病而死。扬吉老的诊断，说明那士人患的是消渴病即糖尿病，预言痈疽则是糖尿病的并发症。后来士人听说江苏茅山有一道士医术精湛，但不轻易给人治病。士人便穿上仆衣，径直来到茅山求见道士，且表示自己愿意当佣工，求道士收留他。道士应允，让士人与弟子们生活在一起。不久，士人向道士告知求医治病的实情。道士诊脉后笑着说：“汝便下山，但日日吃好梨一颗。如生梨已尽，则取干者泡汤，食滓饮汁，病自当平。”士人遵嘱照办。一年之后，诸症悉除，消渴病痊愈。士人再次拜访杨吉老，杨见他颜貌腴泽，脉息平和，便极其惊讶不解，士人便详告经过。杨吉老慨叹学医不精，愿拜茅山道士为师。
据宋代孙光宪的《北梦琐言》记述，唐代有一士人患风痰已深，医生拒绝治疗，只劝说他早日返回家乡。士人在惶恐不已之时遇到了兽医赵鄂。赵建议士人每天多吃消梨(秋梨的一种，如红消梨之类)，感到口渴就吃梨。数月后，士人病终痊愈。士人虽说患风痰，但从他口渴不已的症状来看，也同时患有消渴病。
据最近报道，石化集团第四建设公司离休干部冯权朝在1971年患糖尿病，用吃甜梨的方法两个月治愈。医生总是告诫糖尿病患者，忌食糖份高的甜食，而古传秘方恰恰相反。糖尿病患者的典型症状是口渴、多饮、多食、多尿。冯氏的体验是，口渴时，吃一两个甜梨，仍感到口渴，可再吃梨，一直吃到不渴为止。并提出，一定要吃甜梨，如鸭梨、雪花梨、白梨等。遇无梨季节，亦可食白萝卜代之(长形甜味)，与吃梨有同样的效果。吃梨治消渴病的记载可以从冯权朝老人吃甜梨治疗糖尿病的疗效中得到验证。
聂文涛治疗糖尿病进展
2003年，聂文涛指出：Ⅱ型糖尿病后期胰岛素分泌不足正是治疗方式造成的功能退化。“患者所以自身选择了升高血糖的反应，是基于胰腺对体内糖的运行转换情况所做出的一种判断。当服用了降糖药物以后，胰腺会做出一种错误的判断，那就是现有的胰岛素分泌水平已经是足够人体所需的。”(《中西健康心理模型的解析》)
2004年，聂文涛明确指出：“外援胰岛素会引起体内胰高糖素升高，从而造成双高综合症。”(《从糖尿病解析生命的阵势》)双高综合症不仅预见了胰岛素补充的问题，更是对西方传统思维的明显挑战。一个众所周知的激素关系，胰岛素分泌会抑制胰高血糖素分泌，但是从中医思维出发却可以肯定如果是外援胰岛素则会出现相反的结果。这表明学者对内源胰岛素与外援胰岛素的作用持完全不同的态度。这种来自中医学的观念，构成了对数百年来西方现代医学思维的冲击。
2005年，聂文涛发表了著名的《现代中医学主张》。呼吁要结束只相信眼睛而不相信人类智力的解剖时代。他指出，环境因素的复杂性使事物本身的运行规律只有在极少数情况下才能显现出来，而所谓大量统计的循证恰恰忽视了这一点。那些被统计出来的数据，完全可以给出更合理的解释。
2006年，多年的糖尿病康复实践使这位青年学者更加自信。聂文涛进一步强调了“先健康然后血糖平稳”的康复主张。他对患者并发症恢复时的血糖升高做出了明确肯定：血糖过高可以引起酮体酸中毒等严重后果，然而这些后果出现之前身体绝对不是舒适，而是异常难受。当身体舒适了，并发症状明显恢复，这种危害怎么可能比并发症进展还可怕?并发症才是最严重后果。
2007年，聂文涛在他的名著《食物训练与糖尿病康复》中进一步指出，Ⅱ型糖尿病是由胰高血糖素首先升高引起的胰高血糖素和胰岛素双高综合症。这从病因学上直接修正以往集中于胰岛素的观点，引起强烈震动。吉林大学出版社用快速出版作出了支持。
2008年，聂文涛与天津医科大学王英博士共同完成的《糖尿病行为医学技术指南》引起广泛关注。王英博士因此被中华国际医学交流基金会、中国民族卫生协会授予改革开放30年中医药发展杰出贡献奖。
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