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探洞人员拍照留影
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其实早在北宋，王安石的《游褒禅山记》中就提到其探洞的经历，“余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。王安石无限感慨地说着他的遗憾，认为自己半途而返是缺乏探索精神，以致出洞后追悔莫及。时至今日，他的那份心情，依然能够穿越时空的阻隔，清楚地摆在我们面前。当然，这位伟大的文学家兼改革家做梦也没有想到，一千多年后，会有人沿着他的足迹，配备了先进的工具，继续体验他曾经痴迷的探洞心情。另外，明崇祯十一年(公元1638年)，明代著名旅游家徐霞客也到泸西阿庐古洞探险，并在《滇游日记》中记下了所见所闻。
中国历史上洋记载的洞穴探险始于明代徐霞客。英国人李约瑟称徐霞客的著作与其说是17世纪知识分子的著述，不如说是20世纪的野外考察记录。遗憾的是他没有绘下一分洞穴图纸，不知是失传，还是当时的他没有想到？继徐霞客之后，中国的洞穴探险后继乏人，于是洞穴成了中国遗留在大地上的“最后的”神秘所在。
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| 探洞人员冒险前进 |
和欧美等国相比，中国拥有的洞穴数与中国从事探洞活动的人数很不相称。专门出售洞穴用品的商店在中国也没有出现，有些用品只在旅游、体育用品商店里偶尔有售。近年来中国已有群众性洞穴组织了：1984年贵州省地理学会建立的中国第一个洞穴组织—洞穴专业委员会；1987年广州华南师范大学建立的洞穴研究协会；1987年建立的广西柳州洞穴协会；1989年设立的中国科学探险学会洞穴探险部；1991年中国地质学会等。但直至今天，民间的业余探洞者还寥若晨星。
在西方，洞穴探险已发展成为体育运动的一个项目，吸引了众多青年参加。参加者必须先在洞穴学校进行严格的技术训练，获得合格证，才能参与探险。持证者不仅有单独探洞的能力，而且还有遇险时救护别人的能力，以及测量绘制洞穴图等基本技能。
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