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“厨房就是你家药房”，“隔壁菜市场就是最好的医院”……几乎是在一夜之间，这样的食疗养生理念大行其道。而其推崇者，正是被称作北京城“最贵中医”的张悟本。时下，如果你不知其为何人，那么你可out了！如果你也不知道喝绿豆汤、吃长条茄子可治各种疑难杂症，那你太out了！
张悟本有很多头衔—“中华养生食疗第一人”、“著名中医教授”、“首席研究员”、“首席健康推广专家”、“国家高级营养专家”……又上电视又出书，张悟本很牛很红火，挂号费竟然高达2000元，如果挂他300元的普通号，要排到2012年。
在5月28日由卫生部举办的预防保健问题媒体采访活动中，卫生部首次否认了张悟本“卫生部首批高级营养专家”的身份。至此，被媒体狂轰滥炸的“张悟本事件”被燃至舆论沸点。在一片质疑声中，张悟本头上的光环正在退却，他的食疗神话也渐渐成为“笑话”。
纵观媒体对此事件的报道、置疑、反思主要有这几方面：①张悟本其人的失信与欺骗；②媒体的推波助澜；③正规医学专家的集体沉默；④政府有关部门的监管缺位；⑤普通百姓的迷信茫从；⑥正规医疗机构的看病难与看病贵。这些从不同角度和层面的分析思考都很有见地，毕竟一件事要运作成功需要多方面的条件支持，“张悟本事件”是一系列因素促成的结果，只有一个张悟本是成不了“事件”的，但我更愿意思考“事件”背后更为本质的因素。
【利益】
人的行为都是由背后的利益所驱动。这个“人”包括了“张悟本事件”的所有参与者。
张悟本不顾廉耻弄了那么多假“专家”的头衔，目的只有一个：赚钱！我们的出版社、媒体那么卖力的吹捧“张大师”，目的也只有一个：赚钱！有那么的病人和老年人趋之若鹜，目的还是只有一个：追求自己的利益—治病、健康、长寿！政府有关部门的监管缺位其中不知有没有利益因素(但愿没有)？所有的参与者都为自己的利益而来，热热闹闹，不亦乐乎！
然而，最大的输家是谁呢？只能是那些为了治病的病人和那些为了健康长寿的老人，因为他们的目的注定是达不到的。
看着那些千里迢迢赶来并愿意掏2000元挂一个号的病人，我真的很纳闷—怎么就不嫌“看病难、看病贵”了呢？！
【诚信】
张悟本的诚信不值得说了，只想说说出版社与媒体的诚信。出版社与媒体诚信与否并不难判断，但仅仅作一个道德评判是无聊的，我更愿意遵循“不要判断人”。
台湾《旺报》日前刊文说，张悟本现象未必是他一个人的不幸。真正的悲哀归于整个社会，在诚信缺失的情况下，随大流就成了一种普遍心态和规避风险的心理预期。当人们处处戒备，对谁都心存芥蒂时，“相信大多数”就助长了跟风的态势，成了“造星经济学”的间接推动者。
当整个社会追逐利益不择手段，不顾及市场经济秩序和社会道德的时候，谁有资格来进行道德评判？！
【理性】
2010年05月29日南方都市报指出，张悟本为什么能够蹿红，他的商业成功走了怎样的一条终南捷径？幕后炒作推手的精心运作，揣着明白装糊涂的传媒的推波助澜，再加上对公众健康养生需求的准确把握，这些当然都是成就“神医”的重要原因，但我们更不能忽略滋养张悟本们的土壤。在这块土壤上，理性精神总是难以发育，常识总是一再受到蔑视，引发群体狂躁的也远非医学养生领域。
是的，中国人普遍缺乏理性—蔑视真理，崇尚权威；缺乏独立人格，盲目从众，追随潮流；轻视知识，崇尚谋略；对生命、自然和未知的世界缺乏敬畏与尊重；没有真正的信仰等等。所以，大多数人精神空虚，贪生怕死，心态浮躁，急功近利，蔑视常识……人们活着的目的就是为了能够活着，所以“长寿”是中国人不懈的追求。
在这样的社会土壤里，张悟本不过是利益集团的一个棋子，“张悟本事件”所折射的是整个社会大众的病态心理。正如南方都市报指出的—失去对常识的信仰，公众就不再是由具备独立人格和精神的个体组织起来的有机结合体，而是如法国社会心理学家勒庞所称的“乌合之众”。勒庞总结了“乌合之众”的心理特征，认为这一群体冲动、易变和急躁，易受暗示和轻信，在他看来，“乌合之众”往往“只知道简单而极端的感情。提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视作绝对真理或绝对谬误”。
是的，“张悟本事件”的表象背后所揭示出来的国民性才是“事件”得以发生的本质，所有的参与者都是一群“乌合之众”，只不过张悟本以及那些幕后推手们是这群“乌合之众”当中的聪明者。
只要这样的“乌合之众”存在，今后会有“王悟本”、“李悟本”、“赵悟本”……等各路大师成长起来；媒体们会有源源不断的素材可以炒作；大众更不会寂寞，会有治病的、养生的、长寿的、美容的、反老还童的等等各种神奇的、从来没听说过的药品、食品、用品、概念、方法提供给大众享用，你只管准备好钱就行。信不信由你。
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